桂海英
摘 要：西方文明所扶植的办理理念已日显缺少且正走向窘境，扶植新的办理理念的文明温床应该主要是中华传统文明，这一点现已在东西方学界到达一致。我国传统文明具有深入的办理意涵，其容纳汇通精力、天人调和思维、着重对人道的重视以及重视品德等特征有利于推进办理的革新。这种推进作用会集表现在办理文明心思、办理知道以及办理准则三个层次。为此，需求运用国际眼光和本乡特征两类视角加速对我国传统文明的开发，加强对当时高校办理实践的理论总结与提炼等。
关键词：我国传统文明；高校；办理
中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2017）07-0055-03
从文明的视点切入办理是当今办理界的热门论题。由于办理模式和经济开展逃脱不了文明环境，也无法逃避文明论题。可是在对我国传统办理文明的研讨中却呈现了一个令人深思的现象，即对我国传统办理文明的研讨远远落后于海外学界。在对我国传统办理文明的开掘进程中，大多数研讨仍停留在准则层次和思维知道层次，而鲜有从文明心思的深层次去知道我国传统文明的现代办理价值。这种研讨倾向大大窄化了我国传统文明的办理价值。而这方面美国和日本却争先恐后，源源不断地从我国传统文明的宝库中汲取有重要价值的办理思维。我国的《孙子兵法》、《论语》等经文典籍被日本企业界推重为现代企业准则赖以树立开展的文明根底。因而，面临这一情况，咱们更应该珍爱我国传统文明博学多才的特征，充分运用这一得天独厚的条件，让我国传统文明在高校办理理论和实践层面重现价值。
一、办理与文明的联系
办理一词有“统辖”、“处理”、“管人”、“理事”、“保管”、“照料”等意，它从不同旁边面、不同视点进行界说，但总的说来，办理是人们对必定范围内的人员及业务进行安排和处理，以期到达预订方针的活动进程。从本质上说，办理是一项与人类社会共生的社会活动，只需有人类社会存在，就会存在办理活动。而人类社会在本质上是一种文明存在。所以现代办理学家德鲁克曾说：办理是一门学科，一起也是一种文明；办理遭到文明的影响，办理又影响文明的构成。因而，办理作为人类活动亦必定与文明息息相关，乃至能够说，办理理念取决于其文明条件。办理与文明是天然的互构联系。
（一）办理具有丰厚的文明含义
人的本质在于文明，文明是人的日子样法，那么人的全部活动都应该有其最深的文明内在。办理作为一种科学加艺术的人类活动，所具有的文明内在就更显着。一般而言，办理触及物对物、人对物、人对人的联系，这些联系之间会有许多的危险与不确定性，要处理好它们之间的联系，不只仅需求相应的常识，更需求一些共同的办法，而这些共同的办法往往是办理者本身发明的产品。例如，处理好人与人之间的联系是办理者的一个重要任务，其间触及杰出的交流与组合，而交流又具有激烈的场景性，在交流的进程中，不只需求组合常识，还需求发明常识。这一发明的进程具有高度的文明特征。依照日本办理学者野中与竹内提出的常识转化与生成模型，新常识或者说新的知晓是通过个人显性、个人隐性、安排显性与安排隐性四类常识在不同的机遇以一种“生成之舞蹈”办法发生的。
（二）文明对办理的根赋性影响
首要，文明对办理具有全体性影响。正如前文所言，人的本质在于文明，文明是人们的生计办法，文明是人类的日子样法，它不只具有外显的构架，而且具有无形的隐形的构架，从根本上限制和辅导着人类的考虑、行为及情感的构成和其表现办法。这些都会对办理实践及其理论开展发生根基性影响和限制。详细来讲，办理的主体和客体都日子在必定的文明氛围中，文明要素耳濡目染地影响和限制着办理者与被办理者的思维特征和水平。其间，文明中的价值观念、品德准则、理想信念、思维办法和风俗习惯等要素对办理主体和客体的影响巨大。一起，文明也会深深的影响到办理手法的运用进程及其作用。例如，我国文明的“品德人”假定和西方文明的“经济人”假定对办理办法的影響是不一样的。在东方国家，更多的办理者偏好用情感出资来进行办理。
其次，不同的文明孕育着不同办理理念的创生。办理思维是在必定的文明大布景中生成和开展的，不同文明环境会构成不同的乃至悬殊的办理思维。东方文明重视人文精力和跨度思维、彻悟思维，而西方文明重视科学精力和紧密的逻辑办法：东方文明重视集体价值取向，而西方人重视个别，建议本位主义。这种文明风格、思维办法和价值观念上的明显差异使东西方办理思维曾沿着不同的路途开展。东方办理活动和思维重视调和、全体、以人为本，它主要是一种艺术、一种哲学，而西方的办理则一开始说重视功率，着重理性，杰出严厉的规矩准则。文明上的差异孕育了不同办理理念的创生，文明决议和推进着办理活动和思维的改动、开展以及定型。而且，每次办理思维的腾跃与办理范式的改动都与文明的变迁和转化相关。例如，泰罗制的办理体制的发生是与西方工业革新之后鼓起的工业文明相关的；而Z理论的发生则直接与20世纪80年代办理界的“日本热”相关。因而，办理是人类大文明的一部分，具有丰厚的文明含义，但又受文明的根赋性影响。
二、我国传统文明对高校办理的启示
我国传统文明博学多才，具有丰厚的办理思维。就儒家思维而言，就有许多妙言警句触及行政办理、经济办理、军事办理、文明办理和社会办理等诸方面。仅从办理进程来看，儒家思维就能够分为自我办理（修己）和社会办理（安人）两大部分。从系统办理的思维看，我国传统文明具有如下的办理意涵。
（一）我国传统文明的容纳汇通精力有利于促进
全面立异办理
立异是安排开展的魂灵，也是安排增进自己中心竞赛力的最好办法。离开了立异，安排（尤其是商场安排）很简单在竞赛中堕入被迫位置。我国传统文明有着无与伦比的生命连续力。在国际四大文明古国中，印度文明、埃及文明、希腊罗马文明均因外族的侵略或移入而被中止或异化，唯有我国传统文明好飞跃大河一向向前，从不中止，汇入大海，构成了共同的具有强盛生命力的文明系统，成为人类文明教育史上的巨大奇迹。其本源在于我国传统文明具有特殊的容纳会通精力。我国文明在开展进程中从不墨守成规，故步自封，而总能以特殊的容纳和会通精力来丰厚和完善自己。万物并育而不相害，道并行而不相悖。儒、道、释三元共存，汉民族文明与少量民族文明共融，然后使得我国文明具有了特殊的交融力和亲和力。通过了数次的文明交融，我国传统文明具有了容纳性、变通性与前进性等特征。而这些特征又是立异的来历。因而，文明的多元化与变通性有利于完成高校的全面立异办理。
（二）我国传统文明的天人调和思维有助于推进
高校办理的可持续性
办理仅仅手法，而不是意图。办理的终究意图是为了完成安排的可持续开展。这方面我国传统文明的天人调和思维有着天然的优势。与西方文明不同，我国文明在人与天然的联系上，一向秉承全体的观念，对立将人与天然分裂开来，对立将人当作天然的主宰者、征服者与改造者；而是以为人与天然是调和一致的，以为天与人，天理与人道是相类相通的，因而能够到达天人调和一致的境地。这些思维在孔子的“则天说”、孟子的“事天说”、荀子的“应天说”中都有表现。例如，荀子着重“天有当时， 地有其财， 人有其治， 夫是之谓能参”，他建议人要对天然界活跃回应，习惯地利，到达“天然生成人成”。再如，“天道天然”的思维在我国的传统文明中一向遭到推重。“六合与我并生， 而万物与我为一”、“仁者与六合万物为一体”等观念一向广为流传。这些思维都有助于在高校办理中树立全体调和的观念，进而完成安排的可持续开展。
（三）我国传统文明着重对人道的重视，有利于高校在办理中真实做到以人为本
我国传统文明一向重视人道，具有稠密的人文精力。例如，儒家思维一向十分重视人道善的一面，并树立起了明显的以人为本的办理理论。孔子的“仁者爱人”就是最明显的表现，在此根底上树立的以“礼”为中心的控制系统本质是要让人与人之间调和共处，坚持平衡的状况。能够说，儒家思维一直把人作为研讨方针，人的生计、价值、庄严，乃至个人地点的家庭以及安排等都成为儒家在办理中一向关怀的内容。这些思维会集表现在“六合人、万物之本，天然生成之、地养之、人成之”，“六合之性人为贵”，“人者，集六合之德、五行之秀也”等方面。在统治者办理“天”事中，也常常会考虑到人的赋性、需求和缺点。例如，孟子曾云：“劳心者治人、劳力者治于人。”也就是说，劳心者和劳力者都是人，办理者要注意被办理者的需求，做到“与民同乐”。一起，与西方文明比较，我国传统文明对人道的重视更着重全体性。而且，以此为中心，高校树立了以一整套人才的培育、选拔、委任、查核系统。我国传统文明着重对人道的重视，有利于在办理中真实做到以人为本，改动曩昔那种过火依托规章准则、作业程序的板滞的办理办法，使办理回归人的庄严与价值。一起，“以人为本”的办理思维也是现代办理理论所着重的。
三、根据我国传统文明的高校办理途径
（一）当时办理学存在的问题
历经百余年的开展，办理学的理论系统日渐精美与杂乱，现已步入了理论森林年代。各种办理范式相互竞赛。但这些办理范式都是树立在西方文明的根底上。办理学的每一次革新，简直都由西方人（尤其是美国人）发起。无论是在以物为中心的办理范式年代，仍是在以安排为中心的办理理论年代，抑或是在以人为中心的新办理年代，大都是西方人作为旗手。可是西方的办理范式存在着至今停止仍无法处理的问题，呈现了各种无法处理的危机，其间最严峻的是科学化越来越强，而人道越来越弱。因而，吴友富指出，“现代办理学一方面在不断获得前进，另一方面其实是在原地踏步。固然，现代信息技能的飞速开展，使得办理学在技能与办法上的前进比以往任何时期都要来得迅猛，但各种先进的办理技能与办法明显都无法同步处理企业的财富增加与人道的均衡开展这样一个扎手问题”。一起，西方学者（如Soule，2002）也发现，办理学术研讨与商业实践在品德问题上存在明显裂缝，品德一直未能成为处理企业品德困惑的辅导准则。其本源在于西方文明未将人当作全体看待，导致现代西方办理过多的将焦点聚于专业常识和技能、安排与推销才干、功利性的企业方针等方面。对此，彼德·圣吉在其作品《第五项修炼》的中文版序言中说，“咱们或许已快走到这条路的止境了”。因而，寻觅办理的新出路也就成为一个火急问题。
（二）根据我国传统文明的高校办理的层次与途径
鉴于当时办理范式的危机，前往中华文明源头寻觅办理才智是当时办理学界的趋势，怎么推进传统文明经世致用也成为办理学界的一个热门。可是文明具有全体性，对传统文明的寻觅有必要要有层次性，否则会堕入眉毛胡子一把抓的囧境。
办理具有层次性，一般而言，可分为办理文明心思、办理知道和办理准则三个层次。办理文明心思居于深层，办理知道表现为各种观念理念，办理准则的办理文明的提高。因而，要运用我国传统文明来推进办理的革新，能够从以上三个层次动身。
首要，运用我国传统文明推进办理文明心思革新。办理文明心思表现为处于办理活动中的人的品质、动机、思维办法、归因逻辑等方面。它对办理者的办理方针、办理手法以及办理功率等都有深入影响。针对现在西方办理学中将人片面化的现状，能够运用我国传统文明推进办理文明心思的革新。例如，儒家思维的宗族思维、团队观念、着重仁慈、修身、济世等蕴含着强旺的作业动机，有利于人际联系的调和，鼓励着个别为安排和做奉献。能够说只要布满调和气氛和人本理念的中國传统文明才干促进办理真实完成人道化，真实调和一体。其推进的途径能够通过影响办理者来完成。这方面已有成功事例。例如，台湾学者（如蔡明田，2004）在深入研讨创业家的品质特质之后曾指出，创业家的崇高品质质量（如耐力、耐性、决断力）关于创业成功影响巨大。而这些崇高的品质质量都在儒家关于礼的内在本源与品德实践中得到着重。由于儒家着重德性含义的身体，这有助于培育企业家乃至职工的崇高品质，进而推进企业的办理晋级。对此，哈佛大学教授琳夏普·培恩（Lynn Sharp）曾指出，“愈来愈多的依据显现，品德导向的企业反而能够获致正面效应”。而要想让企业具有品德导向，最好的办法是改动办理者的思维，而文明改动是最好的改动办法。
其次，运用我国传统文明推进高校办理准则革新。办理准则是文明的外显办法。我国传统文明中有很多关于办理准则文明的内容，比方关于安排机构设置准则、办法及各种安排办法，关于定岗定员与人员配备的准则和办法，关于安排内部信息传递准则和办法等，这都值得开掘、研讨和学习，乃至直接拿来所用。例如，我国古代的晋商就曾树立了十分好的人才办理准则，其用乡不必亲、择优保荐、破格提拔、挑选适宜的人才等办法对现代人才办理具有重要的学习含义，能够充分运用。一起，运用我国传统文明推进办理准则革新还能够通过推进当时安排办理准则的出产与调整等方面来进行。我国传统文明的以人为本特征以及天人调和的思维有助于推进高校办理者与被办理者的联系调和。
（三）运用我国传统文明推进办理革新的途径
首要，要加速对我国传统文明的开发。我国传统文明博学多才，尽管具有许多精辟的办理思维。但传统文明不等于文明传统。停留在文明典籍之上的各类思维是古代社会实践的产品，虽具有合理性，但有必要要通过现代的加工、开发与转化才干习惯现代社会。因而，运用我国传统文明推进办理革新首要要加强对我国传统文明的开发，一方面要仔细收拾、收拾我国传统文明中具有办理内在的文明，并使之具有系统化的头绪；另一方面要从当时的办理实践动身对我国传统文明进行开发，使那些具有深入道理的文明在今世办理实践中能大放异彩。
其次，要加强对我国当时各类办理实践的理论总结与提炼。在改革开放的浪潮中，我国也出现了许多优异的企业和安排。这些安排在办理方面进行了一系列立异，并获得了不错的作用。这些立异是在本乡的语境和实际情况下进行的，具有激烈的我国文明颜色。例如，阿里巴巴的江湖文明、华为的狼性文明等都具有稠密的本乡特征和丰厚的办理内在，它们的办理实践能够开掘、提炼，在此根底上乃至能树立真实的东方办理学。
最终，应重视加强与国外的比较。无论是对国内传统文明的开发转化仍是对当时办理实践的总结，都应具有两类眼光，即国际眼光和本乡特征。国际眼光即要增强对我国传统文明开发转化成果以及对现代办理实践的普适性。当时，许多对我国传统文明的研讨大都过于着重我国特征，而疏忽了答复办理的一般性问题。其本源在于缺少中西的比照视角。实际上，重视我国传统文明的特征与本乡实践并不是过度着重我国特征，不是要在咱们自己的圈子内跳舞，并不必定要扔掉树立在西方办理学之上的现已成熟了的办理理论，而是要在中西比较的根底上去答复办理学的一般性问题。只要真实做到国际和本乡的国际，才干“我国的即国际的”，真实运用我国文明推进办理的革新。
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[职责编辑 林召霞]
