幼儿园特征课程有哪些 “传达社会学”课程教学方法探求

[2018年11月24日 09:35] 来源: 黑龙江教育·高校研究与评估 编辑:小编 点击量:0
导读:郭占锋+张和荣+姚自立摘要:文章从“传达社会学”课程展开现状动身,剖析了当时“传达社会学”课程教育存在的首要问题,并在此根底上提出了立异传达社会学课程教育办法的战略。关键词:传达社会学;教育办法;高校中图分类号:G642.0文献标识码:A文章编号:1002-4107(2017)01-0003-04跟着经济水平的进步、计算机和互联网

郭占锋+张和荣+姚自立

摘 要:文章从“传达社会学”课程展开现状动身,剖析了当时“传达社会学”课程教育存在的首要问题,并在此根底上提出了立异传达社会学课程教育办法的战略。

关键词:传达社会学;教育办法;高校

中图分类号:G642.0 文献标识码:A 文章编号:1002-4107(2017)01-0003-04

跟着经济水平的进步、计算机和互联网的遍及,交际网络愈加兴旺。这一方面使得人们获取信息越来越便当和方便,但另一方面也使网络流言与信息走漏等问题也随之频频呈现。这些重生的社会现象既影响了人们的正常日子和社会的安稳次序,一起也给对学术研讨带来了新的应战。由于传统的传达学缺少对现代网络问题的研讨,一起,传达学的旧有理论无法对这些现象进行了解与解说,因此学界不断添加对传达社会学的重视,以期经过这门社会学与传达学的交叉学科来处理社会中的传达问题。一个体系老练的学科能够对实际状况进行杰出引导,一起对社会现象的重视与研讨也可促进学科的完善与展开。但是,作为一门社会学和传达学的交叉性边缘学科,“传达社会学”在西方的起步较晚,在当今我国的展开更不老练。

1969年,英国学者丹尼斯·麦奎尔《走向群众传达社会学》的宣布和1972年由其主编的《群众传达社会学》的面世,是“传达社会学”构成学科建制的标志[1],这距今缺少50年。在我国,学科建构性的传达社会学研讨则愈加滞后。变革敞开后,社会学家费孝通教授最早提出研讨新闻社会学。之后,人们对传达社会学的重视度和研讨度添加,典型的表现是实证办法在传达社会学中的运用。1994年,国家教委在“关于填写我国高级校园新闻学专业办学水平点评计划的阐明”中提到了“专业选修课,指新闻学的边缘学科(或科际学科)课程,如新闻心思学、新闻社会学(传达社会学)”。这一文件性表述,阐明作为一门学科,新闻(传达)社会学正式进入我国新闻与传达专业高级教育的视界[2]。之后,许多高校也逐步增设了“传达社会学”课程。

但是,“传达社会学”学科在我国的展开依然较缓慢,而且增设该课程的校园的增多并不意味着学科的老练。纵观我国传达社会学学科展开的进程,确实不难看出其教育内容及办法所存在的许多问题。

一、“传达社会学”教育现状

(一)教材内容陈腐,笼统理论凌乱

学科建构性的传达社会学研讨在我国展开较晚,尽管在引进国外优异教材和名著的根底上,我国学者也编著了一批本乡的教材。但全体来看,现在的教材有以下两点问题:榜首,学界对其研讨缺少,编著的教材数量少、时刻早,缺少立异性与年代性,因此其与当下学术和社会展开局势相脱离;第二,相关的文章等文献材料较少,可供学生参照运用的资源有限,无法供给一个可供学生参阅的学习渠道,不能进步学生自主学习的才能。

本课程所运用的是胡申生等人编著的《传达社会学导论》。该书体系地论说了传达社会学的首要理论学派、传达学的研讨办法、传达与人的社会化、传达与人际联络、传达和日子办法等广泛内容,包括社会学、心思学、传达学等多个学科,是学习与研讨传达社会学的优异材料。但是,跟着社会的变迁,书中的许多内容已与实际不符,乃至相脱节。例如,在关于广告的章节中,书中关于“播送、电视、杂志、报纸被称为现代广告的四大前言”观念的论说,便有待商讨。由于,跟着电子产品的遍及与互联网的展开,传统的干流前言已逐步被新式科技所替代,杂志报纸的传达作用被大大削弱,报纸业乃至现已成为“落日工业”。此刻,若不将互联网界定为现代广告的前言之一,已很难具说服力。若依照教材解说,便会使教育内容与实际相脱离,然后难免会使学生对传达社会学整个学科的意义发生置疑。

再者,由于传达社会学是一门交叉性的边缘学科,触及的理论有传达学、社会学等多个方向,理论扑朔迷离且较笼统。但是,现在的教材仅仅以介绍理论为主,这就使得学生在预习、阅览教材的时分发生厌烦心思。学生的恶感与排挤不只会影响到讲堂教育的施行和展开,一起将会对整个学科的展开发生严峻的消沉影响。例如,教师在讲鲍尔的前言体系依靠论时,假如不配以典型的事例,学生就很难了解其间的“意义不清晰”的程度、前言依靠联络的双向性等观念。教师若彻底依照教材内容进行解说,必定会影响学生学习的活跃性。

(二)教育办法死板

现在,“传达社会学”课程首要采纳的是传统的教育灌注式教育办法。讲堂上一般以教师向学生单向地灌注常识为主,学生仅仅被迫地吸收。存在这个现象,是现存准则、教师、学生等多方面影响的成果。榜首,准则方面,现在教育点评体系中多种硬性量化目标与教育点评成果评职称等相挂钩,这就使得教师在教育进程中“不得不”依照目标来组织教育,然后影响教师对教育办法进行立异的活跃性。第二,教师方面,教师对教育办法立异的意义认识不清,立异办法的施行难度较大而使教师终究抛弃等。一起,教育办法立异所带来的成果具有巨大的不确定性,教师需求对这一成果负有相应的职责,因此,在进行教育办法立异时,教师受到了较大的约束。第三,学生方面,由于受考试等要素的影响,学生在讲堂上忙于被迫地记笔记,缺少与教师自动地交流互动。一起受教育条件,如教室、教育经费等要素的影响[3],教育办法立异阻止重重。

对“传达社会学”而言,由于其在我国的展开不行老练,大部分教师并非专业身世,他们对该学科缺少深化的了解与研讨。因此只能依据有限的教材进行教育,难免会发生照猫画虎等问题。乃至有些教师参照讲义做好PPT之后,在讲堂上就仅仅播映解说课件,许多的文字、图片信息使学生目不暇接,导致学生只能忙于记笔记而缺少考虑。此外,传达社会学触及理论广泛,如社会文明理论、“思维统治权”等。由于这些理论扑朔迷离,既难以了解及回忆,又难以与实际状况相结合,因此学生的学习爱好较低,活跃性差。乃至许多学生在课程完毕后,不知道在“传达社会学”讲堂上学习了什么,这对一门课程的教育来说,无疑是失利的。

(三)查核办法不合理

教育办法的死板在必定程度上导致了查核办法的单一。教师一般选用的查核办法有以下两种:榜首,实施强制性办理。即经过报到点名等办法,确保学生的出勤率。这种机械的办理办法尽管在必定程度上进步了听课学生的数量,但却无法确保听课作用。强制性的考勤办法难以使学生融入讲堂,因此也无法使他们承受教师教育的内容。第二,指定一个主题,让学生写论文。这在理论上能够考察学生日常的学习状况,但作用并没有预期的好。一方面学生分量而不重质,一起为了便于写作,然后呈现贪多求大,东拼西凑的论文作业现象。另一方面,部分学生怀有敷衍心态,经过抄袭他人著作来凑数。这种查核办法不只没有促进学生对课程的爱好,也没有让学生学到更多的常识,反而让学生以“作业多”为理由愈加厌烦这门课程。别的,以试卷为主的考试办法易使学生学习意图由学习常识向敷衍考试改变,然后小看学习进程。除此之外,由于国内开设该课程的高校较少,这在必定程度上使学生对其“普适性”发生置疑,然后导致学生的学习成为取得学分的手法,而没有将教育内容内化于心。

二、传达社会学教育办法立异的战略

笔者结合两年内的教育变革和测验,着手改善教育办法,争夺让学生从“思维上”进入讲堂,与教师构成良性互动和交流。以便能“教”与“学”相长,推进此门课程的变革。

(一)实践参加式教育,重视多元互动办法

为了战胜传统灌注式教育教育办法的坏处,到达较好的教育作用,笔者在教育进程中,运用参加式的教育办法,重视讲堂多元互动。经过完成教师由“主导”到“引导”人物的改变,完成学生从“被迫听讲与承受”向“自动参加及表达”展开。终究完成学生从消沉的“听”与“记”到活跃的“思”与“讲”的改变。详细办法首要表现在以下三个方面。

1.简化教育PPT,引导学生讲堂评论。笔者在制造讲课所用的PPT时尽量将其简化,让其起到抛砖引玉的作用,而非把它当作展现大容量信息的东西。这样有三个明显的作用:榜首,防止学生只管誊写笔记;第二,促进学生对教师所发问题的考虑;第三,所发问的内容与教材及课外阅览量相关,能够促进学生养成课前预习与添加课外阅览量的习气。比方,在讲传统学派的理论根由时,笔者仅仅将“结构功用论、社会抵触论、符号互动论”罗列出来,进而去引导学生表达他们对这几个学派的了解,并剖析这些学派中与传达社会学的相关之处。此外,在这个进程中,笔者以为最重要的一点就是对学生的引导与鼓舞,教师应以相等的身份参加到学生的评论与剖析中。在这个进程中需求留意的是:首要必定学生观念的合理之处;其次结合教材内容对学生的观念或问题做出相应剖析,并给予详细的解说;终究,经过建立学习决计的办法进步学生的热心与学习作用。

2.引进协作学习办法。协作才能是大学生进行科研地必备本质,笔者在教育中引进了协作学习的办法。作为一种不同于讲堂发问的互动办法,协作学习不只能更好地表现学生的主体性、发挥学生的能动性,而且还能够培育学生的团队精力,促进学生研讨才能的进步。在详细教育中,笔者选取了一本理论与事例恰当结合且与“传达社会学”严密相关的书本《传达与文明概论》让学生阅览。两人担任一个章节,学生在阅览后以PPT的办法在讲堂上进行十分钟的展现。经过讲堂展现,学生不只能够从学生所习气的表达办法介绍“群众社会理论”、法兰克福学派、伯明翰学派等理论性的常识,一起书中“电视会消失吗?”等事例也引起了学生们的爱好,而且展开了剧烈的评论。这种学习办法既不会脱离讲堂内容,一起又能够鼓舞学生自在发挥、自在幻想,然后便于多种不同观念的磕碰与交流。不只如此,学生以其特有办法的解说能够在较短时刻内使其他学生了解相关理论,一起便于学生进一步择取感爱好的部分进行深化阅览。这样,学习成了一个自动的进程。在这种办法下,新的教育方法从“以教师为中心”改变到“以学生为中心”,传统的讲堂变成敞开的讲堂,教师成为了组织者、引导者乃至是同伴,而不再是主导者。

3.同享读书心得。“传达社会学”课程自身就是一门交叉性的学科,触及传达学、社会学、心思学、前史学等学科常识。因此,笔者在鼓舞学生阅览社会学经典著作的一起,也鼓舞学生逾越学科边界,广泛涉猎其他学科经典。这使得学生在扩展常识面的一起,也寻觅到了爱好点。

鼓舞学生读书的举动不止于说教,笔者在讲堂上留出一部分时刻让情愿同享读书心得的学生同享其阅览过的书本,并进行点评,一起提出相应问题供学生评论。这样,既能够鼓舞学生愈加自主地阅览和考虑,又能够促进学生之间的彼此学习,让其他学生间接地了解该书的核心内容。例如,学生在同享伊尼斯所著的《帝国与传达》时,不只介绍了书中的首要观念“伊尼斯关于文明分期的观念、传达的时刻倾向与空间倾向问题”,论说了该书对研讨前言在前史文明和经济展开中起到的作用,还提出了值得考虑的问题。之后学生首要就当下多种前言共存、信息空间严密联络的现状来评论伊尼斯的理论是否能够对当时的状况进行解说。

(二)整合教育内容,力求教育材料的多样化

为了丰厚教育内容,招引学生的学习爱好,笔者依据课程的内容融入了事例、我国古诗词等多元要素,力求教育材料的多元化。

1.理论结合实际,充沛培育学生的问题认识。在教育进程中,笔者一般会让学生理论联络实际,选用事例教育的办法,经过实际中的例子来了解传达社会学的理论。如让学生以“人肉查找”为例,从信息经过网络的传达中,深化了解传达社会学,并构成了《传达学视域中的“人肉查找”现象》一文。该文从传达社会学的视角动身,侧重评论“人肉查找”的界说、展开进程、特色及成因,深化发掘“人肉查找”现象中包含的传达社会学理论,然后更全面、更透彻地对“人肉查找”这一社会热门进行诠释。经过剖析“人肉查找”传达主体的匿名性,传达办法的融合性,传达办法的多样性,传达方法的双向性,传达内容的复杂性以及传达机制的融合性,学生能够对传达的各要素有更清晰的了解。一起,经过“逝世博客”、“虐猫”等实例与传达社会学中的前言体系依靠理论、“定见首领”理论、形塑论及“守门人”理论等理论彼此联络的剖析,学生们能够从理论动身,经过理论联络实际,对社会实例进行深度的剖析,培育学生对各类社会现象的剖析才能,为他们往后剖析各类社会问题供给经历[4]。一起,学生在了解社会实际的根底上,能对传达社会学的理论有自己的考虑,为今后的教育活动供给典范。

2.西方理论与我国前史相结合,培育社会学的幻想力。在教育的进程中,笔者除了引导学生理论联络实际外,还鼓舞学生理论联络我国文明,即让学生将传达社会学理论与我国的古诗词进行联络了解,并构成了《从古诗词看传达各要素》一文,以传达社会学的视角界定“社会传达”的概念,并将社会传达作为主体间性交流举动,以我国古诗词这一丰厚的文学经典为材料,生动地剖析社会传达各要素及其明显的特征,并从其间感触温情的日子气味和厚重的人文照顾。例如经过《诗经》中的名篇《豳风·七月》、唐宣宗时宫人韩氏的《题红叶》及“三人成虎”的典故来阐明传达的主体和意图;经过“高山流水遇知音”的典故来阐释社会传达必定要有坚实的日子根底和具象的本质内容,即同享的意义体系;经过“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”,“折花逢驿使,寄与陇头人”等诗句来阐明晰社会传达并非无依无凭,而是需求载体和途径的。一起,这些古诗词让学生在领会古代社会的传达办法的一起,了解今世社会变迁对现代传达技术和传达理念的影响。学生在评论中以为比较现代社会传达的快速方便,尽管古代社会传达规模较狭隘且前言单一,但却充满了人文气味,便于古人思维与情感的交流。而今世传达尽管方便与便当,却导致了表达直观、缺少人的浪漫与艺术气味。在此剖析的根底上,学生得出“古代社会传达重视传达主体之间的交流与交流,并具有较强的绚丽气味;而现代则侧重于交流办法的便当与交流本钱的操控,忽视精力交流”的定论。

3.引进英语原著学习,把握一手学习材料。由于国内的传达社会学起步较晚,国外许多优异的传达社会学文章、书本没有被翻译。笔者为了让学生的思维不局限于讲堂及仅有的参阅材料上,恰当加入了英语学习内容,在讲理论的一起提示学生对应的英语意义,并引导学生去回忆。比方,在讲传达的类型时,相应的提出“人际传达、组织传达、群众传达”别离对应的英文词为“interpersonal communication、organizational communication、mass communication”。这样的办法,不只能够丰厚讲堂内容,而且有利于学生专业素质的培育。此外,笔者还引荐了Diffusion of innovation、Social change等英文书本,并将英文文献带到班级供学生阅览。有一位同学勇敢地同享了自己阅览的题为Why Sociology Abandoned Communication的英文文献,该学生经过精美的英文PPT、流利的英文表达,让学生们有了进一步学习英语的决计和决计,为英文原著的学习营建了杰出的空气。

(三)视频启示,寓教于乐

视频集图、文、声、像多重要素于一体,能够使学生的视觉、听觉等中枢都处于振奋状况,加深相关常识的形象。所以,笔者在教育中充沛运用视频教育,启示学生,寓教于乐。

1.引荐与课程相关的视频,激起学生的学习爱好。学习爱好对学习作用有着直接影响。依据当下学生的爱好爱好,一起结合传达社会学的学科特色,笔者在教育的进程中引荐了许多与传达社会学相关的经典影片或短视频,让学生在课下自己观看,在文娱中加强对本课程的了解。而且依据课时的组织,挑选恰当的机遇在讲堂上放映了相关影片,以进步学生的学习爱好,招引学生参加到讲堂中。以影片《摇尾狗》为例:该影片叙述的是美国总统在大选前期俄然爆出丑闻,为了不影响大选,停息丑闻,经过让好莱坞制片人运用现代科技和媒体制造一系列捕风捉影的事情,比方“战役”、“英豪”等,然后搬运群众视野。经过这一影片,学生能够发现,现代科技的展开导致了时刻和空间的别离,呈现了虚空间,虚空间深深地影响着人们的人际交往联络及个人隐私。影片反映了技术进步与个人隐私之间的张力,凸显呈现代科技传达傍边一个十分有评论价值的论题。一起,影片使得学生了解传达技术的变迁对人际交往的影响,在受影片冲击的一起加深对理论常识的考虑。此外,笔者经过给学生留下考虑题“政治与前言之间,究竟谁操控了谁”,促进学生对相关常识的进一步学习。

2.让学生寻觅广告视频,探究广告改变与社会变迁的联络。为了更大程度地调集学生学习的活跃性,发挥学生的能动性,笔者一般会让学生在课程学习的进程中寻觅自身以为有意义的视频和广告,从中了解传达社会学的相关内容并探究广告的改变与社会变迁的联络。在不同的广告中,学生都能够发现拉斯韦尔5W理论的踪影,即“Who,Says what,In which channel,To whom, With which effects”,大都广告就是经过对这五个W的体系研讨,来对传达内容与前言进行合理调配,并面向受众,然后到达所需求的传达作用。比方耐克公司的广告,由于耐克公司的产品首要是侧重于体育运动,其受众也首要倾向于参加体育活动的人们,因此其广告一般表达的都会是芳华、生机、冒险或是勉励等内容。这种从理论动身看待社会问题,终究再回归理论的学习办法,使得学生能够以愈加专业的视角来剖析社会问题,一起有利于学生对理论进行反思、批改、弥补与展开。

除此之外,笔者在讲堂上也鼓舞学生查找一些著名企业、某一工业或是某一方针的广告视频,从其初期展开的广告到后期展开的广告改变中,感触广告自身的变迁,以及其间包含的社会大布景的改变。比方,比照啤酒工业不一起期的广告。从开始20世纪50年代青岛啤酒的那种侧重于写实纪录,全面介绍其所含成分、质料及其选取、制造工艺和产品成效的广告,到现在类似于喜力啤酒借助于007的故事进行广告宣扬的改变,能够发现,现在的广告现已显得比较艺术化,融入了必定的故事内容。又比方,我国的计划生育方针的宣扬标语的改变。从20世纪80年代的“该流不流扒房牵牛”到90年代的“少生孩子多种树,少生孩子多养猪”再到21世纪的“少生快富奔小康,共建调和新农村”等一系列的计划生育的宣扬语中,咱们更能够感触到执政者执政水平的进步与执政理念的改变,一起也反映出了经济的展开与年代的变迁。这样,经过让学生寻觅一些实例,学生能够切实地了解传达与社会变迁之间的联络,然后使学生在参加讲堂的进程中对传达社会学有更深层次的了解。

当然,上述这三个方面的教育变革立异还远远不行,由于在信息年代,随同现代传媒技术的飞速展开,互联网的全球化的分散和延伸成为不可逆转的前史潮流,这些必定会对本来的传达办法及传达机制带来深刻影响。毋庸置疑,“传达社会学”课程将会逐步变为显学,成为人们评论的主旋律。因此,在传达社会学展开的一起,教育办法也应与时俱进,实施变革与立异。而最为重要的是要让学生自主参加其间,领会学习的趣味,并能“学以致用”,触类旁通、触类旁通,这样不只能进步教育水平以及教育质量与功率,更能让学生学习到更多的常识,训练自学的技术,然后推进传达社会学学科的全体展开。

参阅文献:

[1]胡申生,李远行,章友德.传达社会学导论[M].上海:上 海大学出版社,2002.

[2]解读传达社会学的展开、研讨结构与实际意义[EB/OL]. 圣才学习网,2011-08-31.

[3]别敦荣.大学教育办法立异与进步高级教育质量[J].清 华大学教育研讨,2009,(4).

[4]娄梦玲,郭占锋.传达社会学视域中的“人肉查找”现象 [J].今传媒,2014,(2).