消失的佛文化群落 衰落的古村落遗迹
灵岳寺村坐落在巍峨山巅一侧，它因村中的灵岳寺而得名。村落中宏大的灵岳寺与斑驳的古民居交相辉映，整体建筑格局被完好地保留下来，见证了昔日的辉煌。
一进村口，映入眼帘的就是闻名遐迩的灵岳寺。大唐盛世，贞观年间灵岳寺就兴建在斋堂镇北部的白铁山上了。这里离斋堂川的古道还有十多华里，离京城更是遥远。原本只叹这里山高路远，然而更为震撼的是这里风景的壮美，是其他古村所难以企及的！透过古寺、苍松、残垣，俯瞰气势宏伟的斋堂川，真有“会当临绝顶，一览众山小”的意境。
旧时灵岳寺的香火极盛，曾几经修缮，历经沧桑，现已僧去寺空。古刹四周，从明代起就有徐、宋、刘、李四姓人家给灵岳寺务农，最后逐渐形成四个小自然村，统称为灵岳寺村，为斋堂镇管辖。围寺而居，村中有寺，寺中有村，村庄和寺院相互依存，不断发展，最后形成今天的灵岳寺村。
深厚的文化底蕴，留下了无数的文物古迹，久远的文明，加速了这一地区人们的发展和村落的形成。古刹、古村并存至今，这一特殊的人文景观，在京西，乃至全国都比较罕见。“先有灵岳寺，后有斋堂城”的说法广为流传，可见，灵岳寺对于斋堂地区人们的生活，有着巨大的影响。
这座与戒台寺几乎同时兴建的唐代古寺，在深山之中默默地承受着自然和人为的磨砺，可谓历经沧桑。
灵岳寺村—古民居
俯瞰整个山村，房屋建造得错落有序，一个个院落层层而上，走在用石板铺成的小路上，发现它们在村中蜿蜒地相连，延伸到村中的各个角落。偌大的村落如今只有两户人家固守在这里，村落的沧桑美令人震撼。也许由于我们的到来，惊扰了这个静谧村落平日的宁静，惹得民居院落的狗不停地叫，打破了山村的寂静。
村落的古民居整体保留了原来的历史风貌，老宅、小巷、石桥古朴而典雅。村中的建筑均为山地四合院和三合院，鳞次栉比，依山形地势而建，自然而古朴。村落的建筑总体特点是老宅深院，青砖灰瓦，清水脊，蝎子尾，正房为三开间，厢房为二开间，屋内设火炕和地炉。院落方砖墁地，院中有地窖。有的房屋建造时以寺庙为蓝本，还含有元代的建筑遗风。院落没有严格的方向性，高低错落，随山形地势而建，随意、自然、灵动。
村中的院落往往几户相通，有的人家，要经过三、四家的院子，才能走进自家的院落，有的两家、三家同住一院，别有情趣。村中的胡同，用山石砌筑，层层而上，胡同两边的房屋也步步升高。村中几块巨石犹如神来之物，点缀着古老的山村。聪明智慧的村民以巨石为基础，依石建成小桥，有的则依石修路，成了胡同的入口标志。远看巨石阻路，近观则另有蹊径，真是因地制宜，妙趣横生。村中几十株茂盛的百年核桃树，数棵如水桶般粗壮的香椿树，使这座古老的山村显得更加古朴、久远而神秘。
四个自然村，已有两座成了废墟。其中李家村是因为前几年村里来了一个摄制组，要拍一组日本鬼子炸毁村寨的镜头，于是看中了李家村，以每间100元的价格，一次炸毁100多间民居，使得有着几百年历史的古村毁于顷刻之间，这个古老的山村也似乎在人们的记忆中消失了。如今四个自然村中尚存的只有徐、刘两村，在灵岳寺的一左一右，与古刹相伴。
古老山村的衰落，始于20世纪80年代。由于有泥石流之险，自然资源差，靠天种地吃饭，村民的生活条件比较艰苦。村中有五口老井，但仅够人畜饮用，天旱时村里出现过断水的现象，加之近年村中的年轻人外出打工，生活上多有不便，连孩子上学也成了问题。1985年，在地方政府的号召和安排下，村民开始陆续搬迁至山下的斋堂镇，或并入其他村子。如今的灵岳寺村，山羊成了这座古老山村的主要居民，村中只有两户正式村民，放养着200多只山羊，平时极少有外人来到这个深山里的古村。那些居住过无数代人的老房，只好留在深山之中。昔日千年古刹的晨钟暮鼓，与山村中日出而作，日落而息的安逸生活，也随之一去不复返。
灵岳寺村—灵岳寺
灵岳寺的寺名有点武侠小说的味道，但其历史及其悠久，是斋堂地区最古老的寺庙。它始建于唐贞观年间（627-649），距今已有1300多年的历史。据说古时规模极大、香火极旺，因为路远，香客们会在山下住一晚，才有了斋堂村，而斋堂南面马栏村则是灵岳寺养马的地方。现存的虽然只是一个小院落里两个殿，但是保存到今天的灵岳寺已经是汇集了几个朝代不同建筑特点， 是北京现存唯一一处格局完整的唐代木结构古建筑。
灵岳寺五代时遭战乱破坏，辽代重建，称“白铁山院”，今称“灵岳寺”。元至元三十年（1293）、清康熙二十二年（1683）、清雍正十一年（1733）分别予以重修。
寺院处于白铁山主峰前的平台上，北倚青山，可以俯瞰斋堂镇。寺院坐北朝南，中轴线上有山门、天王殿和释迦佛殿，两厢为寮房、配殿18间，整座寺院形成一处独立封闭的院落。
寺院后面的山，左有青龙之势，右有白虎之格，前有案山，是风水极佳的福地了。寺院的山门外，古槐在风中微微点头，仿佛是在迎接远道而来的客人。一跨进寺门，一种岁月的沉重闯入心扉，青砖满地，四四方方的铺于脚下。
进了山门，左右两侧的建筑都已残缺，是钟鼓楼遗址。但整个院落很规整，在这深山里，过着暮鼓晨钟的清修生活高僧早已离了轮回，永生西方极乐净土。灵岳寺是两进院落，进山门后正对天王殿，再后面是释迦佛殿。
天王殿是悬山屋顶，山墙上露出木结构，造型优美。现殿门窗皆无。殿内原供奉四大天王、韦陀、接引佛塑像，如今都不复存在了。
释迦佛殿是灰筒瓦庑殿顶，庑殿顶通常为皇宫重要殿宇或皇家寺庙大殿专用，形制很高，也反映出当年寺院的地位。看着长长的飞檐，心里都觉得舒展，殿内原来供奉的是一尊佛像和两尊菩萨像，1954年被拆毁。
左右两侧的排房，一侧是讲经殿，另一侧是僧人们的禅房，禅房很简陋。释迦佛殿后面是一大块平地，想来估计是以前做法事时的场所。寺院内现存元至元三十年（1293）《重修灵岳寺记》和清康熙二十二年（1683）《重修灵岳禅林碑记》两块碑石。1981年，门头沟区政府公布灵岳寺为第一批文物保护单位。
2006年开始，灵岳寺进行了一次大修，北京不缺金碧辉煌的古建，难得的是灵岳寺的修缮“整旧如旧”，就是只加固，不重新油漆彩绘，不落架，看着就很古朴舒服。修缮完毕不久的灵岳寺虽然没有了往日的香火，但古老的村子包围下的寺庙依然是值得人们细细品味。
寺庙后面就是山坡了，侧殿的门都是紧闭的，木格窗尽显岁月的沧桑。透过木格往大殿里望去，了无一物，这已经是一座无佛的古刹了。站在大殿门口，内心里除了悲凉，还有些许禅意。
寺院门口的古槐，沧桑着站立在那里已过百年，苍凉里透着凡间人烟，寂静里不时有鸟儿飞过。微微的山风从寺前飘过，带走了战乱留下的创伤，留给我们的是1300多年前，钟鼓齐鸣，香客如云的景象……
