陈征宇+李锐+张维
摘 要：传统的“经济赞助”处理了学生在校日子的根本困难，但对学生生长成才无建树影响，“赞助育人”应一同致力于学生教育与培育。“经济赞助”亟须向“赞助育人”改动。少量民族学生具有其本身共同的特色，需求有针对性地打开赞助育人作业。文章从马斯洛需求层次理论动身，提出应推广“民族优学方案”，从经济赞助、学习帮扶、第二课堂参加、民族形象展现四方面下手，四位一体、科学推进少量民族学生赞助育人作业。
关键词：少量民族学生；赞助育人；高校
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2017）11-0106-03
一、从“经济赞助”到“赞助育人”
2004年，中共中央、国务院颁布《关于进一步加强和改善大学生思维政治教育的定见》，文件着重：“高等学校要加强对经济困难大学生的赞助作业，以政府投入为主，多方筹集资金，不断完善赞助方针和方法，协助经济困难大学生完成学业。”各省市、高校相继出台一系列赞助方针，通过近十几年的探究和打开，一个掩盖较全、层次多样的学生赞助系统根本树立，“不让一个学生因为家庭经济困难而失学”的方针根本完成，高校赞助作业完成了阶段性使命。
传统的经济赞助在很大程度上处理了家庭经济困难学生在校根本学习、日子问题，但不难发现其间存在的问题。在输血式的经济赞助形式中，高校代行慈悲者的人物，学生为被迫的承受者，赞助资金到位意味着赞助作业的完毕。在此过程中，赞助两边无其他来往互动，这往往导致受助学生缺少感恩思维、“自助”认识单薄、才能提高有限，乃至诱发单个学生“坐、等、靠”的依靠心思或“应所当然”获赞助的过错心思。
跟着高等教育的纵深打开，年代对赞助作业提出了更高要求，高等教育作业者逐步认识到经济困难学生的贫穷问题是一个多层次的归纳问题，既有经济层面的贫穷，也有心思和文明层面的贫穷，更有才能层面的贫穷。赞助作业应该是教育作业的一环，与育人作业配套施行方能构成一个完好链条。若褪去教育颜色，赞助作业则只剩下单调的扶贫济困的意味，与高等教育的实质和初衷相距甚远。“赞助育人”的理念和实践开端成为高校赞助作业的干流。
在赞助育人形式中，高校赞助作业者对受赞助学生持续注重，采纳配套学习帮扶和才能提高方法，促进学生生长成才。高校作为教育者、学生作为生长者，两边杰出互动，学生以一颗感恩的心承受赞助，并以活泼的心态审阅本身，活泼参加配套帮扶活动，尽力提高个人学习及归纳才能，终究完成“自助”乃至“他助”。
二、少量民族学生特色剖析
怎么打开赞助育人作业是当时摆在高校赞助作业者面前的核心问题。秉承“精细化教育”理念，每类学生集体有其差异性的学习日子状况、心思状况，在打开灵敏性赞助作业中，稍有不小心，便或许触碰到学生灵敏的神经，乃至起到拔苗助长的作用。因而，针对不同集体学生，有差异、有针对地打开赞助育人作业，显得非常有必要。
经济困难学生可分为以下八种类型：孤儿或单亲家庭 、直系亲属或学生个人患有严重疾病、家庭呈现严重经济变故、偏僻落后山区、少量民族聚居区或偏僻少量民族学生、港澳台地区经济困难学生、一般城市家庭经济困难学生、一般乡村家庭经济困难学生
就少量民族学生而言，特定的前史传承、民族文明、天然环境及风俗习惯，赋予了少量民族大学生独有的特色。这些特质在来自遥远乡村、少量民族聚居区的学生身上尤为明显。通过学生作业实践及文献总述研讨[1-4]，咱们以为少量民族学生具有以下特色。
（一）勤勉好学，学习作用不抱负
少量民族学生中的大部分，从小肄业很不简单，能考上大学的更是百里挑一，加之改动家园落后面貌及家庭、本身境况的激烈希望，他们往往爱惜肄业时机、勤勉学习，但因为汉语根底差、专业根底差、知识面较窄、学习方法不适应等等，少量民族学生学习成绩往往不尽善尽美，等待与实践间的间隔，给他们带来巨大的心思压力。
（二）民族自负与自卑的奇妙结合
少量民族学生饱尝民族精神、性情的长时刻熏陶，酷爱自己的民族文明，有激烈的民族自负心和自豪感，热衷于展现本民族文明。别的，学校地点地现代文明的激烈冲击，简单使他们发生对本民族及本身的自卑心思。
（三）人际来往狭隘，心里深处关闭
因为言语、风俗习惯等，部分少量民族学生的来往面常常限制于“本民族的朋友、学生”之间。在与其他人的来往中，少量民族学生常显得过于拘束，不肯过多披露自己的心里感触。
（四）学校活动参加度低，自信心、归纳才能偏低
因为学习、言语表达、人际来往等方面的原因，少量民族学生在学生会、社团等学生安排中的参加度远远低于其他学生，然后缺少必要的实践锻煉时机，使得其在策划、安排、交流等方面才能偏低，自信心偏弱。
三、少量民族学生赞助育人系统的构建
美国人本主义心思学家亚伯拉罕·马斯洛在《动机与品格》一书中将人类需求分为不同层次，由低到高分别是：生理需求、安全需求、归属与爱的需求（社会需求）、尊重需求、自我完成需求。每一层次的需求与满意，将决议个别品格打开的境地或程度[5]。
结合少量民族学生的赞助育人作业来看，要以少量民族学生的遍及特色为作业动身点，深化发掘其内涵需求与动机，分过程、分层次地采纳方法，满意少量民族学生的需求，协助其健全品格并完成品格打开。笔者地点学院学生赞助作业小组，在马斯洛理论的指导下，推广“民族优学方案”，要点注重来自少量民族聚居区的学生及遥远地区的少量民族学生，从经济赞助、学习帮扶、第二课堂参加、民族形象展现四方面下手，四位一体、科学布置少量民族学生的赞助育人作业，积累了必定的作业阅历和方法，以下对该方案做扼要论述。
（一）经济赞助
按马斯洛理论，生理需求是人们最原始、最根本的需求，如空气、水、吃饭、穿衣、住所、医疗等等，是最激烈的不可避免的最底层需求，也是推进人们举动的强壮动力。传统的学生赞助根本上是经济层面的赞助，便是对经济困难学生生理层面需求的注重与帮扶。endprint
就部分少量民族学生而言，他们来自经济落后、天然环境恶劣的遥远地区，经济来源极端有限，关于他们中的许多家庭来说，大学膏火是一笔巨大的开支，他们即便四处向亲朋好友筹款也难以凑齐。考虑到少量民族学生人际来往相对狭隘、性情相对内倾等特色，比较其他经济困难的学生，他们更少自动寻求或承受身边学生的日常物质协助，因而他们更迫切需肄业校层面的经济赞助，使其在校的根本学习日子得到保证。
就实践操作状况而言，学院赞助作业小组要点注重经济困难的少量民族学生，要点宣扬并鼓舞其请求“国家助学借款”，并在助学金项目评守时，优先为其鉴定赞助额度适中，但安稳性高的“国家助学金”（而非安稳性稍低的企业助学金），其首要意图在于通过政府强有力的财务支撑，使用助学借款处理膏火问题、国家助学金处理住宿费、日子费问题，为其供给贯穿四年的、系统的经济赞助，一站式处理其在校经济层面的后顾之虑。
（二）学习帮扶
依照马斯洛理论，安全需求比生理需求较高一级，当生理需求得到滿足今后就要保证这种需求。安全需求首要包含人身安全、产业安全、作业职位安全等元素。在高校连接、安稳的经济赞助保证下，少量民族学生人身安全等要挟要素不再存在，但是，据笔者与少量民族学生的深化交流，发现“身份职位安全”，即高校在校学生的身份，这个学生一般不会考虑的问题，却成为了他们较为遍及的隐忧。
学习乃大学生本职，如前所述，少量民族学生对学习注重程度及仔细程度往往高于一般大学生。别的，少量民族学生学习根底较差，特别是在“高等数学”、“大学英语”及其他医、理、工科课程上存在巨大困难，上课听不懂、考试不及格、补考仍不及格，则或许面对被劝留级试读、无法正常结业等状况，特别是部分学生对学校方针不了解，忧虑考试不及格，会被学校做退学处理。这种忧虑和隐忧给学生带来了巨大的压力、惊骇和不安全感，即安全层面需求不能得到满意。
针对以上问题，笔者地点学院赞助作业小组建立了“民族优学”一对一学习教导渠道，招募学习优异的学生与少量民族学生结成对子，进行“一对一”教导学习，各小组需每周六于固定课室进行两小时的学习教导，并填写学习记载，供安排方考勤。该项目运行了三年半，累计52名少量民族学生参加了该项目，绝大多数学生坚持补习，从不缺课，教导作用杰出。一名来自新疆的学生说道：“感谢民族优学方案的催促，让我每周有固定两个小时的时刻学习高数；在课后为了不孤负小老师的等待，我也开端自觉学习高数、记公式、做习题。总归参加了民族优学方案，它便成为了我学习上最坚实的后台，是它让我知道学习高数也会有趣味，让我从一个很冲突高数的学生变成了对高数感兴趣的学生，是它让学习不再成为一种担负。”
（三）参加第二课堂
在高校，第二课堂活动是课堂教学的有力弥补，在培育学生归纳本质，提高学生作业竞争力方面发挥重要作用。通过问卷调查、座谈等方法，笔者了解到，少量民族学生亦有参加第二课堂、提高个人才能的希望和需求。但是“实践却很严酷”，因为言语表达、中学活动阅历短缺等，少量民族学生被社团、学生会等学生安排选取的概率很低，这就切断了少量民族学生参加第二课堂的首要途径，导致他们在大学期间与学校学日子动简直绝缘，根本的安排交流才能得不到训练。
“民族优学方案”鼓舞少量民族学生报名参加学院团委、学生会、社团等学生安排，并视状况采纳“破格选取”方法，为其供给参加第二课堂训练时机。该方针施行以来，中山大学数据科学与计算机学院多名少量民族学生参加了学院学生集体，在其间参加担任相关作业，才能得到了提高。
“社会需求”也叫“归属与爱的需求”，是指个人巴望得到家庭、集体、朋友、搭档的关心保护了解，是对友谊、信赖、温暖、爱情的需求。社会需求与个人性情、阅历、日子区域、民族、日子习惯、宗教信仰等都有联系，这种需求是难以察悟，无法衡量的。少量民族学生因人际来往相对限制，比较少得到班级或学院的归属感，通过参加“民族优学”一对一学习教导、参加学院学生安排，少量民族学生找到了自己的“安排”，与其他学生长时刻一同学习、作业， 感触到了大家庭的温暖与归属感，部分满意了其“爱与归属”的需求。
（四）民族形象展现
1.民族文明展现。如前文剖析，少量民族学生遍及酷爱自己的民族文明，有激烈的民族自负心和自豪感，热衷于展现、传达本民族文明。为少量民族供给渠道，在全校范围内展现本民族的文明，能极大地满意其民族自负，对其产日子跃的推进力。“民族优学方案”亦致力于发挥少量民族学生的自动性和活泼性，建立民族风貌展现渠道。以“藏族文明月”为例，藏族学生先后自主策划、主办了“走进西藏—西藏前史文明展”、“雪域高原—藏族文艺晚会”、“红河谷—藏族电影展播”、“藏汉手拉手—欢喜跳锅庄”等活动，在此次活动中，藏族学生展现了藏族丰厚前史、文明、风俗习惯，也展现了藏族学生热心友爱、勤勉结壮的优秀质量。丰厚了学校文明、拉近了少量民族学生与其他学生的间隔。
2.公益效劳。“赠人玫瑰，手留余香。”“民族优学方案”建立渠道，让少量民族学生自行策划安排公益效劳，如学校交通引导、学校自行车摆放、社区老年人效劳等。这些公益实践的打开不只丰厚了少量民族学生的课余活动，提高了其归纳才能，还展现了少量民族学生热心于公益、关心社会的活泼形象。
依照马斯洛理论，尊重的需求可分为自负、他尊和权利欲三类，包含自我尊重、自我点评以及尊重他人。自我完成的需求是最高等级的需求，满意这种需求要求最充分地发挥个人的潜在才能，充分地、活泼地、忘我地、会集全力聚精会神地体验日子。在以上“民族形象展现”活动中，少量民族学生通过自主策划、安排，展现本民族文明的无限魅力、与其他学生、社会集体互动来往，相互了解、相互尊重，少量民族学生“尊重需求”得到满意，“自我完成需求”亦部分得到满意。
综上所述，在深化研讨少量民族学生特色及马斯洛需求层次理论的根底上，“民族优学方案”通过经济赞助、学习帮扶、第二课堂参加、民族形象展现四位一体，构建了少量民族学生的赞助育人新系统，处理了少量民族学生的实践经济困难问题，提高了其学业成绩、学校活动参加度以及民族自负与民族形象。
据统计，通过三年多的实践打开，民族优学方案累计经济赞助少量民族学生123余人；52人承受一对一学习帮扶，均匀每人承受教导时数达32个小时，项目累计教导时数达1644个小时，所教导课目绩点均匀提高8.92%；共有16名学生经引荐开端在学院团委、学生会、社团、学工部从事学生作业；共有近80人参加了民族文明展现及相关公益活动中。该方案得到参加少量民族学生的共同敬爱与支持。民族优学方案——少量民族赞助育人系统将持续在实践中不断探索和打开，为少量民族大学生的生长尽绵薄之力。
参考文献：
[1]贵州省高校思政研讨会课题组.少量民族大学生特色剖析与德育作业[J].贵州教育学院学报：社会科学版，1995，（4）.
[2]刘东.今世少量民族大学思维特色与思维政治教育途径研讨[D].西安：陕西师范大学，2013.
[3]潘杨，武好明，王亚非.构建高校学生赞助育人长效机制[J].高校理论战线，2012，（9）.
[4]陈喆.对高校少量民族大学生教育办理的研讨[J].前沿，2012，（10）.
[5][美]亚伯拉罕·马斯洛；许金声等译.《动机与品格》：第3版[M].北京：中国人民大学出版社，2012，（4）.endprint
