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埃及的断裂悲歌

[2022年05月04日 01:05] 来源: 海外星云 编辑:小编 点击量:0
导读:  在推翻穆巴拉克政权后,埃及政治发生了两次“劣化的质变”。第一次,是民选的穆尔西总统未能珍惜人民的托付,他强行推动让国内世俗派心寒和恐慌的政策,导致民主倒退、经济走样;第二次,是埃及军方骤然干政,强行罢黜穆尔西,使得临时政府的正当性备受挑战。这正是“拥穆尔西”群众不断抗争的理由。  以群众的脸孔作


  在推翻穆巴拉克政权后,埃及政治发生了两次“劣化的质变”。第一次,是民选的穆尔西总统未能珍惜人民的托付,他强行推动让国内世俗派心寒和恐慌的政策,导致民主倒退、经济走样;第二次,是埃及军方骤然干政,强行罢黜穆尔西,使得临时政府的正当性备受挑战。这正是“拥穆尔西”群众不断抗争的理由。
  以群众的脸孔作为对照,人们在“茉莉花革命”中看到的,是一批相对年轻、西化、热情、英语流利、使用网络和手机的男女;在“拥穆”示威中看到的,则是更多中年以上、传统、愤怒的群众。
  这就是同一个国家里并存的两种不同人民,他们的生活处境不同,他们的思维和关注也大不相同。在西方媒体镜头前,前者无疑享有更多国际社会的注目、同情与支持;后者的国际曝光度比较小,但他们在人数上却占有绝对优势,也是支持穆尔西的主力。但别忘了,这两类人都是埃及人民,他们都渴望国家进步,渴望自己受到尊重;更重要的是,他们不论受到谁的镇压,流出的血都是一样鲜红。
  当数十年的民主期待,却只换来穆尔西的专横统治及经济萎缩,精英民众自然认为穆尔西豪夺了他们的革命果实。同样的,当军方密谋强行罢黜穆尔西后,穆兄会的兄弟姐妹们当然也义愤难填,认为军方强奸了埃及的民主选举。经过这两次的动荡,埃及社会的宗教和阶级差异一夕裂为断层,演变成政治的敌我对阵;再加上镇压的血腥仇恨,就更没完没了。
  由此可见,要推翻一个或两个暴君并不困难,真正艰难的是,要如何建立一套可长可久的民主制度,让所有的国民都能受到它的保障。从穆尔西的例子看,大权在握的人很容易得意忘形,忘了要尊重那些宗教信仰及价值观和自己不同的人;对军方而言,未给穆尔西改善的机会即将他罢黜,并大肆打压穆兄会,也注定国家要陷入混乱和失序状态;对双方群众而言,一味争论已经没有黑白可言的是非,也只会增加对立和仇恨的情绪。
  这显示,单凭民众街头力量推倒独裁政府,不一定等同民主的胜利。民主也讲求包容。当一个地方失去可以稳压一切的强势政权,各种不同意识形态和利益势力纷纷冒起,如果没有包容的文化,大家各走极端,社会利益的重新分配就要经历痛苦甚至血腥的过程,这样的局面,足供一些利用各种激化手段祈求推进民主者引以为鉴。(摘自台湾《联合报》、美国《星岛日报》)(编辑/袁红)
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