一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕冷风至，闻蝉但益悲。
孟浩然家境贫穷，又素有退隐之愿，而慧遠与陶渊明复相友善。诗顶用“三径”“东林”的典故，或许以此比较远上人和作者自己。本诗题一作《秦中寄远上人》。从全诗的内容来看，当为诗人在长安落第后的著作。
“一丘常欲卧，三径苦无资”正面写欲隐居山林之意。“一丘”，据《晋书·谢鲲传》：“（明帝）问曰：‘论者以君方庾亮，自谓何如？答曰：‘端委庙堂，使百僚原则，鲲不如亮。一丘一壑，自谓过之。”后世便以“一丘”代指隐居于山林丘壑之中。“三径”，据《三辅决录》记载，王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，荆棘塞门，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲交游。又陶渊明曾谓亲友曰：“聊欲弦歌认为三径之资可乎？”后来多以“三径”指退隐家乡。这两句分别用两个典故表明隐居田园的志向。但“苦无资”三字，又透露出诗人穷困潦倒的苦况。
“北土非吾愿，东林怀我师”紧承上句，表达自己不肯当官、意欲隐居的思维。“北土”指秦中，亦即京都长安。这是士子们寻求功名之地，这儿用以替代入仕为官。这一句表达了不肯入仕为官的思维。那么，已然不肯当官，意欲何为呢？“东林怀我师”的一个“怀”字做了答复，表明晰对“我师”的敬重与敬爱，暗示出寻求隐逸的思维，并紧扣诗题中的“寄远上人”。“东林”，晋和尚慧远初居庐山西林寺，后来因为来问道者日多，刺史桓伊为他于山之东另立房殿，声称东林寺。慧远是闻名高僧，又与诗题中的“远上人”之名刚好相同，因而诗人借此以表达钦佩之意。
“黄金燃桂尽，壮志逐年衰”写停留京城的遭受和境况，透露出不得志、穷困潦倒的苦涩。“黄金燃桂”用的是《战国策·楚策》中的典故：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”这儿比方留在京都长安的贫穷境况。因为境况的贫穷，期望的迷茫，世态的冷暖，因而诗人的“壮志”也逐年式微，表现出心灰意懒于功名的境况。这两句对偶不求工稳，流通天然，意义极为丰厚。
“日夕冷风至，闻蝉但益悲”二句，照顾诗题“感秋”二字。冷风缓缓，蝉鸣益悲，深秋将尽，寒冬即到。“黄金桂尽”，何故卒岁？不能不使诗人发生哀伤的心境和愁闷的心境。再加之诗人身居北土，旅况困难，官场失落，呼吁无门，寸步难行，怎能不“益悲”呢？这两句将诗人在京都的遭受言无不尽，难怪诗人有“北土非吾愿，东林怀我师”之想了。
（原载于《全唐诗鉴赏辞典》，贺新辉主编，中国妇女出版社1997年版，第696～697页；池万兴解读）endprint
