秦中感秋寄远上人标题 秦中感秋寄远上人

[2018年12月04日 16:26] 来源: 新校园·阅读 编辑:小编 点击量:0
导读:一丘常欲卧,三径苦无资。北土非吾愿,东林怀我师。黄金燃桂尽,壮志逐年衰。日夕冷风至,闻蝉但益悲。孟浩然家境贫穷,又素有退隐之愿,而慧遠与陶渊明复相友善。诗顶用“三径”“东林”的典故,或许以此比较远上人和作者自己。本诗题一作《秦中寄远上人》。从全诗的内容来看,当为诗人在长安落第后的著作。“一丘常欲卧,

一丘常欲卧,三径苦无资。

北土非吾愿,东林怀我师。

黄金燃桂尽,壮志逐年衰。

日夕冷风至,闻蝉但益悲。

孟浩然家境贫穷,又素有退隐之愿,而慧遠与陶渊明复相友善。诗顶用“三径”“东林”的典故,或许以此比较远上人和作者自己。本诗题一作《秦中寄远上人》。从全诗的内容来看,当为诗人在长安落第后的著作。

“一丘常欲卧,三径苦无资”正面写欲隐居山林之意。“一丘”,据《晋书·谢鲲传》:“(明帝)问曰:‘论者以君方庾亮,自谓何如?答曰:‘端委庙堂,使百僚原则,鲲不如亮。一丘一壑,自谓过之。”后世便以“一丘”代指隐居于山林丘壑之中。“三径”,据《三辅决录》记载,王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞官回乡,荆棘塞门,于院中辟三径,唯与求仲、羊仲交游。又陶渊明曾谓亲友曰:“聊欲弦歌认为三径之资可乎?”后来多以“三径”指退隐家乡。这两句分别用两个典故表明隐居田园的志向。但“苦无资”三字,又透露出诗人穷困潦倒的苦况。

“北土非吾愿,东林怀我师”紧承上句,表达自己不肯当官、意欲隐居的思维。“北土”指秦中,亦即京都长安。这是士子们寻求功名之地,这儿用以替代入仕为官。这一句表达了不肯入仕为官的思维。那么,已然不肯当官,意欲何为呢?“东林怀我师”的一个“怀”字做了答复,表明晰对“我师”的敬重与敬爱,暗示出寻求隐逸的思维,并紧扣诗题中的“寄远上人”。“东林”,晋和尚慧远初居庐山西林寺,后来因为来问道者日多,刺史桓伊为他于山之东另立房殿,声称东林寺。慧远是闻名高僧,又与诗题中的“远上人”之名刚好相同,因而诗人借此以表达钦佩之意。

“黄金燃桂尽,壮志逐年衰”写停留京城的遭受和境况,透露出不得志、穷困潦倒的苦涩。“黄金燃桂”用的是《战国策·楚策》中的典故:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂。”这儿比方留在京都长安的贫穷境况。因为境况的贫穷,期望的迷茫,世态的冷暖,因而诗人的“壮志”也逐年式微,表现出心灰意懒于功名的境况。这两句对偶不求工稳,流通天然,意义极为丰厚。

“日夕冷风至,闻蝉但益悲”二句,照顾诗题“感秋”二字。冷风缓缓,蝉鸣益悲,深秋将尽,寒冬即到。“黄金桂尽”,何故卒岁?不能不使诗人发生哀伤的心境和愁闷的心境。再加之诗人身居北土,旅况困难,官场失落,呼吁无门,寸步难行,怎能不“益悲”呢?这两句将诗人在京都的遭受言无不尽,难怪诗人有“北土非吾愿,东林怀我师”之想了。

(原载于《全唐诗鉴赏辞典》,贺新辉主编,中国妇女出版社1997年版,第696~697页;池万兴解读)endprint