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人才培养形式变革ppt 大学诗教与中文专业人才培养形式的变革

[2018年11月11日 09:58] 来源: 中国大学教学 编辑:小编 点击量:0
导读:摘要:韩山师范学院诗教之打开,树立于深沉的前史人文见识之上,与中文专业人才培育方式变革紧密结合,作用丰盛,作用出色。韩山诗教的施行途径如下:一是变革课程体系,修订人才培育计划,将诗词写作作为专业必修课开设,并构成彼此弥补的课程群;二是以诗篇安排、学生社团为阵地,为学生的学诗拓荒第二课堂;三是架起大学

摘 要:韩山师范学院诗教之打开,树立于深沉的前史人文见识之上,与中文专业人才培育方式变革紧密结合,作用丰盛,作用出色。韩山诗教的施行途径如下:一是变革课程体系,修订人才培育计划,将诗词写作作为专业必修课开设,并构成彼此弥补的课程群;二是以诗篇安排、学生社团为阵地,为学生的学诗拓荒第二课堂;三是架起大学—当地—诗界、学界的桥梁,发掘和整合诗教的学术文明资源,使诗教之打开,方式多样,内在丰厚。

关键词:大学诗教;人才培育方式;诗性文明

一、大学诗教二十年的几个首要事情

1998年,杨叔子先生宣布《让中华诗词大步走进大学学校》一文,建议在高等学校打开诗篇教育,让诗词走进大学学校[1]。他登高一呼,八方云动。以此为起点,继续至今,二十年间,大学诗教越来越遭到注重,越来越有影响。概而言之,有几个首要事情较为出色。

(1)全国第十二届中华诗词研讨会:承继和宏扬我国诗教传统的里程碑事情

1999年9月,在华中理工大学(即今华中科技大学)召开了全国第十二届中华诗词研讨会。这一届盛会,由中华诗词学会、华中理工大学、北京大学、清华大学和中央电视台一起主办。会议榜首次以“让中华诗词大步走进大学学校”为主题进行广泛研讨。

(2)中华诗教育会树立:发生了今世大学诗教的全国性学术安排

2010年3月,在广东新会龙泉酒店中山大学中文系、我国文体学研讨中心主办了首届中华诗教国际学术研讨会。来自海表里的42位学者诗人到会。会议由中山大学我国文体学研讨中心主任吴承学教授招集、掌管。会上推举树立了中华诗教育会(筹),叶嘉莹担任名誉会长,中山大学陈永正任会长,推举副会长12人、理事32人。会议还谈论了大学诗教的许多问题,如联合编写《诗词写作教程》,编选出书《馀事集·中华今世教授诗词选》,举行“中华大学生研讨生诗词大赛”等。

(3)高等学校诗教作业暨今世中华诗教理论研讨会:大学诗教作业遭到进一步注重和推进

2010年11月,在武汉江汉大学召开了高等学校诗教作业暨今世中华诗教理论研讨会。会议由教育部高等学校文明素质教育辅导委员会和中华诗词学会联合主办,江汉大学承办。来自全国高等学校和诗词界的70余位专家学者莅会研讨,20余位专家作了大会讲话。会议代表对近几年大学诗教作业作了沟通,并从理论和实践相结合的高度上,论说了诗教作业的必要性和重要性。

以上所举,虽然挂一漏万,但应该是今世与大学诗教相关的几回严重的活动,大致能反映今世大学诗教的发展。现在,大学诗教现已打开20年,能够说,以大学诗教为中心的教育教育变革实践已悄然出现在全国各地许多高等院校,并逐步构成了一道道靓丽的风景线。但是,大学诗教究竟应该怎么打开才干真实发生实效的问题却一向没有多少真实有价值的介绍和论述。结合个人的调查,咱们以为今世大学诗教存在几个应该加以解决的问题:其一,中华诗教育会与中华诗词学会之间缺少沟通与协作。其二,中华诗词学会的诗教作业重心好像在中小学和当地,至于高等学校则注重不行,推行不行。其三,大学诗教的打开有何实效,有何经历,有何缺乏等等问题,很有必要进行谈论和总结。

韩山师范学院的诗教作业以1993年12月树立韩山诗社为标志,至今已打开24年。本文拟以韩山师范学院大学诗教作业为中心,偏重就大学诗教作业应怎么打开才干取得实效的问题,结合中文专业人才培育方式变革做一论述。

二、韩师诗教的打开得益于深沉的见识和优异的条件

(1)出色的沉淀、深沉的见识

韩山师范学院向称“千年学府,百年师范”,自1903年由韩山书院改制为“惠潮嘉师范书院”迄今,师范教育已有114周年,是一所前史悠久、沉淀深沉的师范学院。100多年来,许多出色校友为韩山师院的诗教发明了优异的人文传统。正是有百年学府深沉人文传统的滋补,依托于韩山韩水优美环境的熏染,韩师的诗教才具有了深沉的见识和得天独厚的人文条件[2]。

(2)优异的条件

自20世纪90年代始,韩师领导层就对大学诗教与人才培育的联络有深入的认知。尤其是近年来,在林伦伦校长的掌管下,韩师领导班子更是把诗教(一起还有书教)作为学校的办学特征和品牌特征来抓,能够说是举全校之力来抓诗教(书教)作业。

榜首,在教育管理上,将诗教归入学校教育变革的全体结构之中。其一,学校将诗书教育课程列为学院中心通识课程,一起,树立 “现代诗篇鉴赏与写作”“中华诗词之美”“书法”等校性选修课,并支撑文学院对人才培育计划和课程体系进行相应变革,这就从教育体系上确保了诗教能够正常有序地打开。其二,学校和文学院支撑诗教团队教师活跃申报相关项目,早在2007年,学校就将“加强诗书教育,进步师范生人文素质”作为2007年教改要点项目予以赞助;之后,又以“加强诗书教育,培育师范大学生人文素质”为题,安排申报广东省高等教育教育变革项目,并于2009年3月被同意立项。近三年来,首要请求到了三个项目:一是“大学诗书教育協同育人途径”获省教育厅2016年规划项目立项。二是“微年代大学诗教与德育研讨”,获省教育厅2016年德育专项资金项目立项。三是“古典诗文潮语吟诵研讨”, 获潮州市哲学社会科学“十二五”规划2015年度项目立项。这些项目的取得,既是诗教团队教改成果的表现,又有力推进了诗教作业的打开。

第二,在安排设置上,学校特别树立诗篇创研中心,该中心挂靠在中文学院。文学院一起又树立了我国诗学研讨中心。诗篇创研中心主办《诗词学》(传统诗词)和《九月诗刊》(现代新诗)两种刊物,并协谐和支撑韩山诗社、馀社、三角梅文学社、经典吟诵社等学生社团。学校每年为诗篇创研中心拨款10万元经费,用以支撑诗篇刊物的编辑出书和及相关活动的打开。

第三,在队伍建设上,自20世纪90年代初开办本科教育以来,在学校支撑与人事部门的合作下,中文系在师资队伍建设上,就一向注重培育和引入拿手诗篇的教师,树立了一个实力较为微弱的诗教团队。

三、韓师诗教的施行途径

(1)变革课程体系,修订人才培育计划

许多高校打开诗教有两个困扰:其一,学界与诗界关于传统诗词与现代新诗的价值判别存在较大抵触。一方面,现今世文学史家与新派学者,秉承五四新文明废文言倡文言的精力,自始自终地将传统诗词边缘化,传统诗词之进入现今世文学史难于上青天。另一方面,传统诗词界的一些诗人学者,则以宏扬传统诗词、批判甚至否定新诗为己任。这构成了今世学界和诗界的一个不容忽视的文明事像。这种抵触,在必定程度上影响到了今世高校的诗教作业。其二,因种种原因,诗词写作课程无法进入人才培育计划的课程体系之中。即便能作为选修课开设,已是大不简单了。

所幸者,这一问题在韩师不是问题。韩师同仁有一一起的诗教理念和文明姿势:其一,诗教是优化人才培育方式的一条重要途径。佳人之光,能够养目;诗人之诗,能够养心。孔子说“温柔敦厚,诗教也”。饶宗颐说,全部学识当以文学植根。诗篇最能温润人心,摇摆性灵。诗教是直入性灵的美育。诗篇的教育功用,在于耳濡目染,在于为学习者供给一个精力家园,在于让学生学会审美并爱上美。学生经过诵诗、品诗、作诗,既能够培育出色的阅览才能和审美鉴赏才能,又能够在诗的夸姣意境中熏陶自我,培育尊贵、典雅的品质气韵,培育芳馨、丰盈的文明心灵,培育诗意安居的精力质量。其二,诗教是承继和发扬中华优异文明传统的重要途径。诗中有道。诗词是我国文明精华中的精华,我国文明的要义,我国文明的精力气韵,都蕴涵在从古至今的优异诗词中。因此诗教实践就是最佳的文明传统教育。在培育学生的健全品质、典雅情味和夸姣心灵的一起,能够有效地传承和宏扬中华优异人文传统。其三,不管是自在体新诗仍是传统诗词,都从属于我国诗篇,都是我国文明精力的载体,二者不行偏废,不行抑此扬彼。咱们的建议是传统诗词与现代新诗偏重,传统诗词教育与现代新诗教育能够一起打开,比翼齐飞。

根据上述理念与态度,韩师文学院关于汉语言文学专业人才培育计划的制定或修订,就有了不同于其他高校的做法:斗胆变革人才培育计划,将诗词写作作为专业必修课开设,并构成彼此弥补的课程群。文学院自20世纪90年代以来,几回修订人才培育计划,先后开设了“诗词格律”“诗词鉴赏概论”“大学诗词写作”“现代诗篇鉴赏与写作”等课程,最终确定将“大学诗词写作”设置为专业必修课,将“我国诗学”“唐宋诗词鉴赏”设置为专业选修课,将“现代诗篇鉴赏与写作”设置为专业选修课与校性选修课。“我国诗学”与“唐宋诗词鉴赏”课程偏重丰厚学生的诗词学常识,培育学生的审美鉴赏才能,滋补学生的文明情怀;“大学诗词写作”则要求学生以唐宋名家作品为范本,学习平仄、黏对、押韵以及词谱、词律等诗词格律常识,把握近体诗和词的作法,练习诗词写作才能。别的,咱们不只开设大学诗词写作的专业根底课,并且将大一的写作根底改成文选与习作——大一开文选与习作,大二开大学诗词写作,大三开毕业论文写作,这样便构成了一个写作练习系列。这一人才培育计划和课程体系的变革,是回归我国人文传统的变革,表现了文学院对中华文明语境中人才培育方式变革的探究与实践,表现了注重我国传统文明的年代精力,在国内高校和诗篇界发生了活跃的影响。

(2)以诗篇安排、学生社团为阵地,为学生的学诗拓荒第二课堂

早在1993年,学校树立了师生合办的诗篇社团韩山诗社,并兴办《韩山诗报》,请饶宗颐教授题签。该报纸于2003年11月改为诗刊《后来》,每年出书一期,至今已出书11期。

如前所述,2009年3月,学校树立韩山师院诗篇创研中心,挂靠文学院,一起还将潮州市一家自在体新诗民刊《九月诗刊》收编为诗篇创研中心刊物。《九月诗刊》原为不定时刊物,现改为季刊,一年4辑,到现在为止已出书32辑,在广东诗界颇有影响,被闻名诗人黄礼孩称为“广东第二诗篇民刊”。2010年,诗篇创研中心兴办《诗词学》,倡议雅正,寻求精品,刊发学校师生及校外诗词界的优异诗词作品,每年一期,广邀国内诗词名家参加办刊,由暨南大学出书社揭露出书发,至今已编辑出书4辑。虽兴办时间比较晚,但因起点很高而备受瞩目。

一起,诗篇创研中心专门为学院喜好诗词写作的学生兴办“馀社”,由学生编辑出书朴实的传统诗词小报《馀音》,专门刊载学生文言文习作和诗词习作。这样,学院就具有了专门刊发学生作品的《后来》以及辐射省内甚至国内的《九月诗刊》(新诗)和《诗词学》(旧体诗词),不只为学生的创造供给园地,也搭建了学校与外面诗界联络的出色途径和途径。

(3)架起大学——当地——诗界、学界的桥梁,发掘和整合丰厚的诗篇学术资源,打开诗教作业,方式多样,内在丰厚

在学校支撑下,文学院将专业学科建设以及教育变革与诗教作业结合起来,依托诗篇创研中心,狠抓“创”“研”二字,创造和理论偏重,这就使韩师的诗教活动既落到了实处,又具学术品质。

在诗篇创造活动方面,将学生的学诗和提高人文素质与丰厚多彩的创造活动结合起来。会集表现在如下几个方面:

其一,是以馀社为代表的诗篇社团活动。馀社从属韩山师范学院中文系诗篇创研中心,2011年6月树立,由笔者和陈伟任辅导教师,是一个专门研习诗词的大学生诗社——“馀社”。

为何取名“馀社”?其立社主旨里有一段阐明:“士先器识然后文艺。故诗词者,人之馀也。功夫在诗外,有人此有诗,人未立而强作诗,此谓缘木而求鱼。故曰立人为本,馀事乃作诗。同人期以诗词作为自我完善的修炼之船,共达抱负之对岸。另,馀者,多馀也,诗本是个人行为,组社是多馀之事,仅仅为了多一点人参加这种个人行为。以诗词为渡筏,以传统文明为依归,以‘古之学者为己为座右,‘一是皆以修身为本。社员可养其志、骋其才、尽其情、正其性,各适其‘真罢了矣。”[3]

馀社的社员以中文系为主,一起对全校其他各院系的学生敞开,只需喜爱诗词并到达必定的创造水准,就能够请求入社,现在社员有20人左右。馀社的首要活动有如下数端:一是打开社课:每月第二个星期六为社课日。社课每期出一题,或诗或词或联句。安排社员打开习作互评、沟通读书心得。二是每学期出书两期报纸:作为社刊,名曰《馀音》。三是每年安排一次全校诗词赛:社员不参加,旨在发现人才,获奖作品登于社刊。四是安排采风活动:每年上巳、重阳,至少安排一次采风活动,与院外其他诗词社进行学习沟通。五是树立网络论坛、博客、QQ群,便于社员及时沟通商讨。其间,又以“社课”作为重中之重。馀社社课按内容能够分为出题、唱和、对联、联句、游戏等五个方面。社课是馀社最首要的活动,也是社员进行诗词研习最重要的一种方式。自树立至今,馀社已举行了十几期社课。在社课中,教师、同学们共享各自的诗词创造体会,在商讨谈论中不断进步自己的诗词涵养,一起营建一个研习诗词的自在空气。

其二,经过诗篇节、诗篇沙龙、读诗会、经典诗篇吟诵竞赛、学校诗篇创造大赛等活动来浓郁学校诗风,培育学生诗篇写作才能。由诗篇创研中心举行,合作中文系经典吟诵会,约每季度一次举行读诗会,面向校表里的诗篇喜好者敞开,已先后举行了“张枣读诗会”“海子诗篇吟诵会”“阅览于坚”“汉语诗篇的叙事性与抒情性”等屡次读诗活动。每年一次举行诗篇经典作品吟诵竞赛。读诗会和诗篇经典吟诵竞赛已成为在校表里较有影响的诗篇品牌活动。

学校诗篇创造大赛由韩山诗社举行,每年一次,已举行23届。2012年6月,学院发动了两年一届的诗篇节活动,已先后举行面向全国的“中海油杯”诗篇大赛和“九月诗篇奖”“子衿杯”学校诗篇创造竞赛等。

其三,活跃参加区域性、全国性大学生诗词竞赛活动,这是近年来韩师诗教的一大亮点。从粤港大学生诗词竞赛,到粤港澳台大学生诗词竞赛,到中华大学生研讨生诗词创造竞赛,咱们都鼓舞和支撑学生活跃参赛,简直每一届都有韩师学子获奖。近年来,咱们首要介入如下两项全国高校大学生诗词竞赛和国诗大赛:

一是“蒹葭杯”大学生诗词竞赛。中山大学岭南诗词研习社自创社以来,每年都在校内举行“蒹葭杯”诗词创造竞赛。2013年4月,咱们应邀与中山大学、复旦大学、华中科技大学、南京师范大学五高校联合主办第八届“蒹葭杯”学生诗词创造竞赛。2014年第九届“蒹葭杯”诗词约请赛,中山大学特邀了北京大学、四川大学、华中科技大学、韩山师范学院共襄赛事。

二是中华大学生研讨生诗词创造竞赛。这是代表现在高校学生最高水平的诗词国际性大赛,也是迄今高校传统诗词赛事中仅有掩盖大中华文明圈的国际高端竞赛。大赛旨在促进中华传统诗词的创造和中华诗词文明在全球的传达与沟通。大赛的举行对康复传统诗词教育有重要影响,促进了海表里高校诗词文明沟通,具有活跃的含义。2013年,咱们应邀参加中华大学生研讨生诗词创造大赛的评委作业。2014年,我院承办了2014中华大学生研讨生诗词创造大赛,并于6月28日举行了颁奖仪式。此次大赛由中华诗词研讨院、中华诗教育会主办,我校承办。本届大赛分为大学生诗组、研讨生诗组、大学生词组、研讨生词组四组,诗组主题为“读《论语·先进篇第十一》”或“潮州韩文公祠”(任选其一),限作七律。词组标题为“韩江”或“咏木棉花”(任选其一),限作《苏幕遮》。大赛共收到来自澳门大学、台湾大学、俄罗斯国立师范大学、日本京都大学、美国纽约州立大学、北京大学、复旦大学、南京大学等海表里高校学生的参赛作品549件。2014年6月28日,由我院举行了中华大学生研讨生诗词创造大赛颁奖仪式。

三是国诗大赛。由“诗教网国诗论坛”与咱们《诗词学》编委会联办的“国诗大赛” 以“宏扬诗道、担荷诗教”为旗号,聚集了一批今世诗坛的卓荦非凡之士。大赛自2013年9月发动,迄今已接连举行三届。得到今世国诗精英、名家的鼎力支撑。现在已编辑出书了《国诗》榜首辑、第二辑共两辑。

四是海岳杯传统诗词大赛。2016年4月—9月,由持社主办、我校文学院《诗词学》编辑部与南京江东书院协办,举行首届“海岳杯”传统诗词大赛。2016年10月,在山西祁县举行了首届海岳杯传统诗词大赛暨王维诗篇节颁奖活动。

在理论研讨与学术活动方面,首要做了以下几项作业:

其一,文學院依托诗篇创研中心、我国诗学研讨中心,定时或不定时举行诗学研讨学术论坛和诗词创造论坛。文学院每年有计划地约请8~10闻名诗人或学者举行讲座,近年来,已先后约请40多位诗人或学者莅校讲学,极大激发了学生的学诗热心。

其二,文学院诗篇创研中心还安排校内专家对学校诗人的诗作进行剖析、谈论。先后宣布对韩园诗篇创造及已构成创造特性的学校诗人的谈论文章近20篇。

与此一起,文学院教师活跃打开诗篇学术研讨,要点对今世诗词文明现象、大学诗教与人才培育、20世纪诗词名家、20世纪新诗名家以及粤东区域诗篇创造等等多向性打开研讨。相继请求到了校级要点教改项目、省厅级高等教育教育变革项目、省人文社科研讨基地严重项目等。相继出书了《慵石室诗钞点注》《古典诗篇的艺术国际》《选堂诗词论稿》《岭东二十世纪诗词述评》《迷舟摆渡》《诗篇创造与接纳审美学》《阮章竞评传》等作品,在《学术研讨》《我国文学研讨》《教育谈论》等学术期刊宣布了20余篇学术论文。

其三,主办或承办高标准的诗篇学术会议。近三年来,文学院相继主办或承办了两场重要的学术会议:一是2013年11月与中华诗教育会、北京大学文明资源研讨中心、持社联合主办“近百年传统诗词高峰论坛”,会后结集出书了《近百年传统诗词高峰论坛论文集》。二是2016年4月举行我国传统文明教育研修学术谈论会。

参考文献:

[1] 杨叔子. 让中华诗词大步走进大学学校[J]. 中华诗词,1998(5).

[2] 赵松元. 最是山花绚丽时——韩山师范学院中文系学生优异作品选[M]. 广州:花城出书社,2008.

[3] 余音·发刊词[Z]. 韩山师范学院诗篇创研中心刊印,2011.

[责任编辑:陈立民]

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